작가노트

교과서에 실린 도형들은 죽은 도형들이었다. 수산시장에서 버려지는 썩은 생선만큼 죽은 도형이었다. 우리는 죽은 도형들의 시체를 놓고, 길이를 구하고, 넓이를 구하고, 부피를 구했다. 그 시체 위에 혹은 주변에 온갖 숫자와 공식들을 늘어놓으며.. 점선이 존재한다는 것은 도형들이 3차원 적 가정에 갇혀있다는 것을 의미했다. 교육이라는 명분을 위한 3차원적 가정이었고, 그 3차원적 가정을 위한 관점의 주입이었다. 그 안에 자유는 없었고, 그 폭력적인 관점에 도형들은 죽은 도형들이 되었다. 그래서 점선을 없앴다. 명분을 위해 가정에 갇히게 만든, 주입 시킨, 도형들을 죽인 그 관점에 대한 거부였다. 그리고 그 정당성에 대한 거부였다.

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텍스트는 항상 뇌를 죄어왔다. 그리고 텍스트는 항상 특정한 방향으로 뇌를 이끌어갔다. 뇌는 복날 개 끌려가듯 다리를 질질 끌며 따라갈 수 밖에 없었다. 사과를 생각하면, 초현실적인 색의 사과가 아닌, 마그리트의 청강실에 나오는 푸른 사과가 떠올랐다. 아니 그 이전에, 사과를 생각하면 사과가 떠올랐다. 의도를 가지지 않은 상태에서 사과를 생각하며 초승달을 떠올리거나 단두대를 떠올리는 것은 어려웠다. 텍스트에 의해 강요된 관습이다. 아니, 오히려 인습이라는 생각이 들었다. 그래서 텍스트와 이미지를 불완전하게 분리했다. 관습 혹은 인습이라는 명분으로 뇌를 죄어왔던, 그리고 끌고 갔던 텍스트의 지시성에 대한 거부였다. 그리고 그 정의에 대한 거부였다.

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무정부주의적 공간은 어떤 특정한 형상이나, 정신적, 지성적인 특징을 가지지 않으며, 관점, 정당성, 텍스트의 지시성, 그리고 정의를 거부한다. 그래서 무정부주의적 공간은 무정부주의적 공간이다.